Будучи представительницей «взрослого» поколения, я бы никогда не подумала, что кому-то будет интересно размышлять о парандже и о крое другой женской одежды, которой отдают предпочтение наши современницы. До паранджи дело пока не дошло, а вот хиджаб, а за ним бурка, чадра и никаб возвращаются в нашу жизнь и вызывают бурю страстей. Я паранджу никогда не видела, хотя родилась и выросла в Таджикистане. Разве только в кино, в советских документальных фильмах 20-х годов о Средней Азии. Там показывали, как большевики, освобождая женщин Востока от «наследия прошлого», раскрепощали представителей слабого пола, а женщины в ответ снимали с себя «чёрные одежды» и безжалостно кидали их в горящие костры.
История внесла коррективы в крой и форму женской одежды. Потребовались новые модели, соответствующие запросам времени, одежда, которая понравилась бы женщинам, была бы не только удобной, но нарядной и красивой. Коллекция одежды из красивого шёлкового атласа отвечала всем требованиям модниц прошлых лет, поэтому оказалась необыкновенно популярной и востребованной во времени. Необходимо отметить, что таджикский атлас, как предмет национального искусства, высоко ценился почитателями красоты в глубокой древности. Великий Шёлковый путь стал не только обменом товарами между Востоком и Западом, но и обменом идеями, культурами и людьми. Веками шумели разноязычные восточные базары, сотни лет по пыльным караванным дорогам везли купцы для продажи европейцам драгоценные шелка и каменья, пряности, красители, золото и серебро. Прекрасной репутацией пользовались изделия из кожи, ювелирные украшения и шёлковые ткани, которые шли на экспорт в Европу, на Восток и на Запад, поражая иностранцев незабываемым великолепием изделий мастеров древнейшей цивилизации.
От красоты к темноте
С древнейших времен красивый таджикский атлас был украшением представительниц слабого пола, красивое атласное платье в гардеробе женщин и девушек являлось символом весеннего настроения, отражаясь разноцветными красками в лучах солнечного света. Однако с некоторых пор красочное атласное платье вдруг резко исчезло из обихода современных женщин и девушек Таджикистана, появилась противоположная тенденция — предпочтение чёрной одежды, которая по своему предназначению не является исконно национальным нарядом. Эмомали Рахмон, президент Таджикистана, высказал критические заметки в адрес современных почитательниц черной одежды.
Хиджаб на современной женщине Таджикистана уже давно подвергается критике президента и представителей соответствующих образовательных структур, которые неоднократно призывали женщин «придерживаться таджикских традиций». Ношение хиджаба запрещено в школах, университетах и государственных учреждениях.
— Ношение хиджаба и слепое следование чуждой культуре не является признаком обладания женщинами высоких моральных и этических стандартов, — подчеркнул Эмомали Рахмон.
Более того, Европейским Страсбургским судом, был принят закон, предусматривающий штраф в размере 150 евро за ношение закрывающей лицо одежды, вступивший в силу во Франции 11 апреля 2011 года. Согласно закону, женщины не имеют право носить хиджаб во всех общественных местах, в том числе и на улице. Одним из инициаторов запрета выступил экс-президент Франции Николя Саркози, данный закон в настоящее время действует и на территории других европейских государств.
6 марта Эмомали Рахмон ещё раз обратился к данной теме. По его словам, в последнее время в некоторых районах страны тревожной стала тенденция преклонения перед чуждой культурой и тяга наших женщин и девушек к ней, а также пропаганда чуждой одежды.
— Чувство преклонения перед чуждой культурой относительно одежды и поведения тенденциозно распространяется среди женщин и девушек Таджикистана, оказывая негативное влияние на прочность основ нашей национальной культуры. Более того, согласно этнографическим источникам, таджички с древних времен носили свою, красивую яркую одежду и никогда не надевали чёрные одеяния. Даже траурная одежда нашего народа не является чёрной. Однако, не желая знать историю и суть подобного одеяния, женщины и девушки Таджикистана слепо следуют чужеродной моде, распространяя подобную одежду с целью пропаганды и навязывания чуждых нам идей, тем самым влияя на формирование в нашей стране опасного экстремистского течения. И это весьма опасная тенденция современности. Причину Рахмон видит в том, что часть женщин и девушек, следуя моде, подражают подобному стилю одеяния, а другая часть распространяет подобную одежду среди них с целью пропаганды и навязывания чуждых нам идей и тем самым формируя в нашей стране ещё одно экстремистское течение.
Мнение теолога
Темпы исламизации страны наиболее заметны в развитии современного мира. Возросший интерес к исламу позволяет родителям воспитывать детей в религиозном духе. Всё более почётным становится теологическое образование, а религиозные праздники отмечаются на государственном уровне. Необходимо отметить, что увлечённость религией часто бывает не вполне добровольной. Мусульманские платки хиджабы могут стать серьёзным препятствием при поиске работы в Таджикистане, но, с другой стороны, могут помочь правоверным мусульманкам скорее выйти замуж. Считается, что ношение хиджаба, покрывающего голову женщины, предполагает невинность, покорность и целомудрие.
Несмотря на введённый несколько лет назад таджикскими властями запрет на ношение хиджабов в учебных заведениях страны, количество женщин и девочек в хиджабах в Таджикистане заметно возросло. Как сложится женская судьба, одетая в чёрные одежды, время покажет. Возможно, вам тоже влиятельные люди, порекомендуют надеть хиджаб.
Следовательно, мы не можем сказать, что это — дань моде или религиозное убеждение. Тем не менее, можно смело утверждать, что не все девушки в хиджабе хотят учиться в медресе. С другой стороны, у нас не так много медресе, чтобы всех желающих направлять туда.
Хиджаб, как известно, в Таджикистане имеет как сторонников, так и противников. Споры продолжаются уже несколько лет. При этом обе стороны апеллируют к закону, так как законодательство не запрещает ношение хиджаба, хотя Министерство образования запрещает ношение хиджаба, согласно своей инструкции от 2007 года.
Наверное, в ближайшее время в нашей стране поступление материи для хиджаба сократится. Но решится ли вопрос с проституцией? Может быть, какая-то часть девушек промышляет ею ради красивой жизни, а другая, как говорится, из спортивного интереса. Однако история мировой проституции показывает, что многие «жрицы любви» выходили на панель лишь из-за крайней нужды. И хиджаб был тут не при чём.
Нелли ДЕЙНАРОВИЧ
